——全真高道曹信义真人成长传奇

曹信义真人（1908年—2002年1月22日），道号震阳子，河北肃宁人，全真龙门派第二十五代玄裔，当代著名道教理论家、道教文化传承者，曾任中国道教协会理事。真人驻世九十五载，一生历经乱世浮沉、家国风雨，少年吃苦砺志，青年挺身报国，中年遁世修真、文武双修，晚年兴复祖庭、著书弘道，以真心承全真正法，是近代道门性命双修、功行两全的典范宗师。真人出身河北肃宁大曹村耕读寒门，双亲淳朴仁厚、秉性宽和，自幼滋养良善心性。真人天资颖悟、心性刚正，少时体恤乡邻疾苦，

常怀悲悯恻隐之心。因家境清贫，无力久居私塾，十六岁辞别故土，远赴吉林辉南谋生，奔走于关东风雪山野之间。

关外苦寒、生计劳碌，市井商贾往来之间，尽是世人逐利奔波、生死流转之相。真人于风尘奔波之余，静心思悟：世间衣食财货皆为外物泡影，百年浮生，唯有大道可解生死本源。年少尘历，早已为其深植向道根基。关东民风尚武，真人闲暇勤习拳脚器械，强健筋骨、淬炼体魄，不逐酒色浮华，不慕世俗虚荣，待人以诚、处事正直，寡欲守静、立身端正，为日后道门武学筑基、静定修心预养一身正气。

弱冠之年，日寇侵占东北，山河沦陷、生灵涂炭。目睹故土残破、同胞流离受难，曹信义真人义愤填膺，毅然投身民间抗日救亡队伍，奔走抗敌、保境安民，以青年热血守护家国山河。烽烟连年不息，战局跌宕艰难，义军屡遭顿挫，乱世流离之中，真人看透世事兴衰幻妄、众生轮回疾苦。

他深知：报国是立身之本，修道是济世之根。家国大义不可忘，究竟解脱、广度众生，必以大道修为为根基。面对东北沦陷、伪满割据的时局，真人坚守气节，不肯屈身事敌，立定外护家国、内修性命之志，待时局困顿，遂决意弃俗归玄，以道身守家国本心，以清修图长久济世，彰显全真道士爱国守道的赤诚本色。

民国二十一年（1932年），真人于吉林大龙湾龙潭宫，拜杨诚德老道长为师，正式披剃出家，归入全真龙门正派，承接铁刹山郭守真祖师法脉，为龙门第二十五代嫡系玄裔。杨诚德道长戒律精严、恪守古规，主修龙门性命双修内丹，兼传道门正统武学。观真人历经患难、心性刚直、道心笃定，遂倾囊相授，首传全真初真戒律，教其收心炼己、日用修善、立身做人的根本大道。

入道之初，真人谨遵丛林清规，洒扫殿堂、耕作山田，以劳作磨习气、以苦行净身心。日间诵经研学，深耕《道德经》《清静经》玄妙义理；夜中静坐调息，体悟精气神三宝、玄关静定之真。恩师谆谆垂训：“修道先修人道，忠孝为根基；炼命必先炼性，戒行是丹本。无德而空谈周天，皆是旁门造作。”真人终身铭记、恪守不怠。

民国二十六年（1937年），沈阳太清宫开坛传戒，纪至隐方丈为戒坛律师，真人赴奉天十方丛林，圆满受持初真、中极、天仙三坛大戒，戒律行持愈发精纯严谨，蒙赐道号“震阳子”。受戒圆满后，真人遍历东北名山大观，参访四方高道，印证丹法真旨、打磨道门武学，遍考诸家修持法门。

游历期间，他看破世间诸多旁门伪法：或妄谈采补，或执着搬运导引，或炫符咒异术、欺诳信众，皆属后天有为、虚妄小道，绝非丘祖龙门无为正传。真人一一甄别、正本清源，坚守正统修持。同时精进先天八卦掌、吕祖纯阳剑，将武法融于丹修静定之中，立旨：道门武学不争胜负、不逐豪强，只为疏通筋骨、调和气血、破除身滞，令身形通透、心神安宁，助静坐入静、养性培元，达成动以养形、静以养神的造化真功。云游归山后，真人安居龙潭宫，耕田自养、闭门潜修，数十载山居寒暑不辍，深耕龙门周天内丹真功。

山居证大道，文武合真元。龙潭宫依山傍水、清幽绝尘，真人长期山居闭关，立定终身功课：白昼耕作演武、修身养气，夜晚蒲团静坐、调息炼元。日积月累，静定功深，亲证活子时、河车运转、采药归炉、温养胎仙层层真次第，丹功精纯、炉火纯青。他慈悲开化初学，亲传龙门静坐总诀，收录于《道学真言》，字字皆七十余年实修所得，指引学人回光守中、摄情归性、性命双修、日用清净，破除枯坐顽空、光影幻境之弊。

在道门武学之上，真人堪称近代文武双修之标杆。其所传先天八卦掌以周易八卦为体、阴阳五行为用，走圈换掌、意气相随，外炼四肢筋骨，内调五脏气机，动中取静、内外合一。年过八旬，演练掌法依旧身形稳健、步履圆活，《武魂》杂志曾专门刊载其武学影像与文稿，流播海内外。其所承吕祖纯阳剑，轻灵圆转、柔中藏刚，以慧剑斩断贪嗔痴妄，以有形剑身护道护身，重养心定性，不尚招式浮华，坚守道门武道合一的正统宗旨。且授武择人、重德为先，严诫弟子不可恃武逞强、争斗惹祸，唯以武入道、修身合真。

历经时代劫波，国内道教宫观逐步恢复振兴。1980年，真人当选中国道教协会第三届理事会理事，全身心投入道门复兴事业。1983年，奉调入京，常住全真祖庭北京白云观。彼时殿宇待修、百废待兴，真人不辞辛劳，亲力值殿洒扫、养护花木、护守文物，接待十方善信与海内外参访道友，寒暑不移早晚功课，严守丛林清规，以身示范、重振全真家风。

为兴复道门、接续道脉，真人倾力捐资修缮白云观，1987至1988年间，先后捐资修复观内旗杆与窝风桥，护持祖庭风貌、延续祖庭文脉。彼时道门人才凋零，真人登台讲学，宣讲《道德经》《清静经》奥义，阐释三教同源之理、性命双修之旨，因材施教、广度学人：劝初学扎根忠孝日用、积德立身；授实修者静定口诀、循序渐进，诫后学切莫盲修瞎练、贪求捷径神通，扶正道门修学风气。

己巳登坛传戒，垂训立道根本。1989年，北京白云观举办全真大型传戒大典，为当代重要律坛。道门公议推举，礼请八十四岁的震阳真人出任登箓大师，主持戒坛仪轨、见证玄裔受戒。戒坛之上，真人登座垂世明训，重申丘祖龙门根本：戒为入道第一关，无戒则道基不立。三坛大戒束身口意、除贪嗔痴，戒行稳固，方得炼心炼命、成真证道。痛斥世人重丹法、轻戒律，逐符咒神通、舍本逐末的修行误区，为当代道门修持端正本源、树立规范。

传戒之后，真人德望日隆，玄裔、俗门弟子遍布海内外。他严立师规、严明道纪，诫门下传道不谋私利、丹法不轻匪人，修道先为善人、立身先尽忠孝，广积阴德、厚载大道。同时订立传持规约，规范后学：严守戒律、文武双修、循序修持、择人传道、护持正传、摒弃旁门，辨析强行搬运、闭气存想、采补妄术、装神显异等虚妄法门，坚守龙门无为自然、性命同修、功行两全的真义。

笔著丹书传千古，一言一语尽真修。晚年之时，真人悯后世学人正见匮乏、多被旁门误导，遂倾尽毕生七十余年修持实证，执笔著书、正本清源，留下多部传世道学典籍：《道德经注解》以全真性命双修宗旨注解五千真言，贯通无为丹道，流传最广、惠及最众；《道学皈元》八卷成文，汇录丹论、易理、课旨、劝善诗文，为初学入道必读之书；《道学真言》系统梳理龙门内丹全套次第，辨析有为无为、正邪法门，为实修指路开迷。另有《吕祖百字碑注》等文稿传世，详解吕祖内丹修证次第。真人著文质朴通俗、不尚玄虚，句句源于实修、字字直指本心，只为破除迷障、回归筑基炼己根本。

九十五载道缘深厚，一生功行圆满归真。2002年1月22日，震阳曹信义真人功圆德备、安然羽化，驻世九十有五。辞世之前，真人预嘱门下，叮嘱坚守龙门法脉、严持戒律、广行善事、依典修持、延续文武双修家风。真人羽化之时，观内祥和清宁、瑞气盎然，门下谨遵遗训，简礼安奉、立碑铭德。

纵观真人一生：少年苦寒砺志，养悲悯本心；青年披甲卫国，存天地侠气；中年山居苦修，证文武真道；晚年弘道兴教，传万古正法。他不尚虚玄神通，唯重持戒、炼己、积德、静定；不离人间日用，融通三教至理，坚守忠孝立身、清静修道。

时至今日，每至真人诞辰，海内外弟子齐聚白云祖庭，设坛祈福、缅怀师德，诵读其传世典籍，修习静坐心法与道门武学，接续震阳法脉、传承龙门正宗。侠骨不负家国，丹心不负大道。曹信义真人以九十五载人生，诠释了全真道修道不离人世、修真必先修德、文武方可合道、功行方能圆满的真谛，德范长存、法脉恒昌，永久为后世学人立身、修心、行道之楷模。