—— 团风县茅云山华祖观农历九月初三祭祀华佗庙会纪实

2026年农历九月初三，大别山南麓团风县总路咀镇茅云山华祖观内，钟鼓悠扬、梵呗声声，一年一度祭祀药祖华佗传统庙会如期举行。丹桂飘香，瑞气盈山。观内依古制启建庄严道场，如仪行持祭祀法事；地方剧团登台献艺，八方信众、乡邻民众接踵而至，山间游人如织、香火绵延，一场承载医道文脉、浸润乡土温情的民俗盛会热闹启幕。

茅云山华祖观坐落于总路咀镇茅云山，东望巴水，毗邻318国道，是鄂东地区为数不多专祀药祖华佗的道教场所。据观内清光绪八年古碑记载：“冈邑茅云山，唐武德始建庙宇，立神像华祖真人，威灵显应四方”。

民间相传东汉建安二年，华佗南下避乱行医，驻足茅云山采药辨草、巡诊救疫，护佑一方孩童百姓，乡民感念其救苦恩德，立祠奉祀，代代相传。古观旧为江南天井式两重建筑，传说天井不设暗沟，大雨不溢、久旱存水，堪称奇景；观内原设华祖殿、灵官殿、三清殿、古戏台，殿前仙井旱涝不竭，声名远播。岁月沧桑，古观屡经兵燹兴替，清季一度僧释同住，仍保留华祖真人主祀传统；1957 年殿宇被拆，遗址后来损毁，文脉暂隐。上世纪八十年代起，茅云山庙宇逐步修复，团风建县后，经宗教部门实地考证，正本清源，正式定名“华祖观”，恢复道教活动。1992年重建三清殿，供奉三清与医门三圣，医道信仰得以重光。

文脉重续，离不开大德接引。2005年，时任中国道教协会常务副会长、北京白云观方丈谢宗信大师应邀驻锡茅云山华祖观。谢宗信方丈精研道医、慈悲济世，在鄂东信众中德望深厚。驻观期间，他传道行医，悬壶义诊，以道医方药普惠乡邻，启发道众深挖华佗医道典故，传承药祖仁心。

在谢老方丈感召之下，其弟子、华祖观主持梁诚和道长带领十方善信募资兴工，2012年灵官殿圆满落成，宫观初具规模；2022年秋，在省、市宗教部门及道教协会支持下，谢宗信方丈纪念馆启动筹建，珍藏整理大师遗物、行迹史料，铭记其弘道行医、济世利人的功德，为鄂东道医传承留下珍贵载体。

守正方能致远，规范始得长兴。多年来，华祖观始终坚持我国宗教中国化方向，主动适配新时代社会发展要求，着力推进宫观规范化建设。观内设立民主管理委员会与监事会，明晰分工、民主议事、互相监督，健全财务、森林防火、安全保卫等各项管理制度。

结合全真、正一两派传统行持，制定《华祖观道教行为准则》，明确教职人员修持规范、学习经典目录，划定安全戒律红线，严禁借教敛财、造谣生事、参与黄赌毒等违规行为，引导道众爱国爱教、遵规守法、正信正行，恪守慈、俭、让的道家精神。

扎实的规范化建设结出硕果，2023年11月，华祖观获评湖北省“坚持我国宗教中国化方向示范点”。为传承华佗医道，普惠民生，观内还设立茅云山华祖观龙门炁海道医养生研究学习中心，深耕道医文化，常态化开展道医义诊、草药辨识、中医药研学活动，把药祖悬壶济世的精神落到实处。

本届庙会，法事道场庄严肃穆，如法如仪，吸引众多信士静心瞻礼。观内体恤乡邻，为前来祭拜、观光的群众免费提供斋饭，尽显道门慈悲。戏台之上，乡音婉转，地方剧目轮番上演；山间步道，特色乡土小吃琳琅满目，烟火气息浓郁。往来香客游人络绎不绝，既有专程拜谒药祖、祈愿安康的信众，也有寻访人文古迹、感受乡土民俗的周边群众。

总路咀是鄂东红色老区，当年刘邓大军曾在此驻扎转战，红色底蕴深厚。红色基因与传统医道文脉在茅云山交融共生，让这场古老庙会被赋予新的时代内涵。一年一度的九月初三祭祀，不只是延续百年的民俗法会，更是对华佗“救死扶伤、仁心济世”精神的致敬，是谢宗信方丈一脉道医慈悲精神的接续弘扬。

薪火相传，医道绵长。如今的茅云山华祖观，既是传承道教文化、道医养生的阵地，也是服务群众、涵养乡风、助力地方文旅发展的人文平台。宫观道众将继续秉持药祖初心、恪守清规正道，讲好茅云山华佗故事，深耕道医惠民事业，让千年医道文脉在大别山南麓绵延不息、焕发新机。